万圣节的那些事:实在雕的不是南瓜

  出品:科普中国

  制作:上海辰山动物园科普部 刘夙

  监制:中国科学院计算机网络信息中心

  秋越来越深了,冬天的脚步近了。随着公历10月即将结束,在媒体和网络上,“万圣节”三个字出现的频率也越来越高了。

  一提到万圣节,许多人会想到南瓜灯,想到化装游行,想到熊孩子“不给糖就捣乱”的恶作剧,想到各式各样的鬼魂和巫师。但是严格地说,这些都和万圣节没有关系。

  万圣节和万圣夜原本是两个节日

  万圣节是诸圣节(All Saints' Day)的俗称,本是天主教等基督宗教的宗教节日,是11月1日。天主教把诸圣节定为弥撒日,每到这一天,除非有不可抗拒的理由,否则所有信徒都要到教堂参加弥撒,缅怀已逝并升入天国的所有贤人,特别是那些天主教历史上的著名贤人。紧随诸圣节之后的是11月2日的诸灵节(All Souls' Day),这一天缅怀的则是已逝但还未升入天国的魂魄,信徒们会祈祷他们早日升天。

  雕琢南瓜灯也好,化装游行也好,“不给糖就捣乱”的儿童游戏也好,实在都是万圣节前夜(Halloween,通常简称“万圣夜”)的节俗。顾名思义,万圣节前夜就是诸圣节的前一天——10月31日的晚上。尽管按照天主教传统,诸圣节的一些活动从这个晚上就开端了,但是细究起来,这一天实在并不是正式的宗教节日。在许多讲英语的西方国家,万圣夜之以是过得有声有色,实在是由于人们保存了一个叫“萨温节”(Samhain)的古老凯尔特节日的许多节俗。说白了,万圣夜就是一个被基督宗教改造过的“异教”节日,难怪天主教会要反复强调,10月31日的万圣夜只是“世俗”节日,11月1日的诸圣节才是真正的圣日。

万圣夜只是“世俗”节日,11月1日诸圣节才是真正的圣日(绘图:肖媛)万圣夜只是“世俗”节日,11月1日诸圣节才是真正的圣日(绘图:肖媛)

  凯尔特人属于印欧人的一支。大概8万年前,现代人走出非洲。大概4万年前,此中一支从西亚到达欧洲,这些“克罗马侬人”是欧洲最早的现代人居民。但是在大概4500年前,从东欧黑海-里海草原扩散开来的印欧人也进入欧洲,自西向东侵犯了克罗马侬人的地盘。凯尔特人就是此中重要占据中欧和西欧的一支。

  印欧人中还有另一支日耳曼人,紧随凯尔特人之后进入欧洲,重要占据北欧的荒凉之地。但到大概公元前6世纪,日耳曼人也开端扩张,先是南下中欧,再自西向东侵犯了凯尔特人的许多地盘。英语就是日耳曼人中侵犯英格兰的盎格鲁-萨克逊人的言语。如今,凯尔特人只分布在爱尔兰、苏格兰和英格兰西部,以及法国的布列塔尼地域,许多人都不怎么讲本民族的言语了。

  尽管如此,凯尔特人的许多文明却像他们的基因一样延续了上去,萨温节就是此中之一。在凯尔特人看来,一年能够分成夏半年和冬半年,夏半年从5月1日开端,冬半年从11月1日开端。在两个半年过渡的,活人所在的此世以及死人和神灵所在的彼世之间的大门会打开,两世的魂魄能够自由来往。但是,由于5月1日的五朔节标志着充满生机的夏天很快到来,以是它重要是活人的节日;与此对应,11月1日的萨温节预示着寒冷肃杀的冬天即将降临,以是它重要是死人的节日。

  万圣夜雕南瓜灯的由来

  在中世纪,基督宗教传入凯尔特地域,原始宗教文明遭到了打压和清洗。文献记载,天主教的诸圣节本来是5月13日,到公元835年,教宗额我略四世正式把它改到11月1日,有学者认为就是为了引导凯尔特人把他们过“鬼节”的旧风俗转成纪念天主教贤人的新习气。但是,长久根植于一个民族心中的文明,又岂能那么容易被彻底抹去?千年以来,萨温节的一些节俗固然屡经变革,却仍然保存上去,雕琢南瓜灯就是此中之一。

  起初,爱尔兰人习气把一些蔬菜根中间挖空,在外壳上雕出鬼脸,然后在万圣夜的摆到家门外面。固然已经皈依了天主教,但是他们仍然相信在10月31日这天晚上会有魂魄和妖怪从彼世过来,在街上游荡。摆上这些雕琢的菜根,在里面点一支蜡烛,能够保护自己的住宅不受它们侵害。这些菜根灯笼后来在英语中被叫做Jack-o'-lantern,直译是“灯笼杰克”。

  有了这个名字之后,爱尔兰民间便往上附会了酒鬼杰克施巧计困住妖怪的传说。这个传说版本许多,有一个版本说,杰克在万圣夜遇到了前来收他魂魄的妖怪,杰克希望在死之前吃一个苹果,让妖怪爬上苹果树去摘。趁妖怪在树上的,他急忙把一个银十字架钉在树皮上,这样就把妖怪困在了树上,直到妖怪许诺永不收走他的魂魄,他才放妖怪上去。许多年过去,酒鬼杰克寿终正寝,上帝不愿意让他进天堂,妖怪有言在先,也不让他进地狱。于是他的魂魄只能一边打着菜根雕成的灯笼,一边在黑暗中永不止息地流浪。

  爱尔兰人雕“灯笼杰克”用的资料重要是芜菁(也叫蔓菁、变萝卜),此外也用甜菜头、芜菁甘蓝(也叫瑞典芜菁)甚至马铃薯。但是在迁居新大陆之后,他们发现南瓜是更好的雕琢资料,不仅个头大,而且里面的瓤在成熟之后变得很软,很容易掏出来。就这样,从19世纪中期开端,南瓜灯在美国逐渐流行开来,成为万圣夜的重要标志,最终又由于美国文明的影响而闻名全球。

  如今,中国人也逐渐熟悉了万圣夜这个节日,也开端在这一天雕琢南瓜灯。当然,多数人只是觉得这样很好玩而已,至于它后面的那些宗教文明,大家实在都不太关心。有人批驳万圣夜之类“洋节”大举入侵中国,是崇洋媚外的体现,是花费主义至上的可悲后果。这些批驳自然也不能说没道理,可是换个角度来说,恰恰是这种世俗的花费主义有助于文明的全球性交流,有助于世界人民之间的理解和沟通,而不是敌视和对抗。我们要感谢花费主义对某些“神圣性”的消解,否则,如果世界大部分地域的人文景观都像某东北信风带干旱地域,那就太可怕了。

  美国人雕的原来不是南瓜

  不过,从动物分类学的角度来说,美国人用来雕“南瓜灯”的瓜实在常常不是南瓜,而是西葫芦和笋瓜。

  南瓜(大名Cucurbita moschata)是葫芦科南瓜属动物。南瓜属原产美洲,此中有5个种已经驯化,南瓜、笋瓜(大名Cucurbita maxima)和西葫芦(大名Cucurbita pepo)是此中种植最广的3种。在美国,这3种瓜都有广泛种植,而且都有比拟多的种类。在这种情形下,美国人首先并不按动物学上的种对它们进行分类,而是首先按果实的大小、形状、色彩、成熟、用途等来称谓它们。

  好比雕琢南瓜灯用的瓜,在英语中叫pumpkin,泛指一切外形为扁圆形、名义平滑或有棱、色彩通常为金黄色、果实成熟时才食用的种类。固然pumpkin在中文里总是译为“南瓜”,但在美国,它们大部分实在是西葫芦,一部分果实特别大的种类是笋瓜,只有很少一部分才是真正的南瓜。再好比zucchini,指的是西葫芦的一种果实长形、表皮深绿色、果实未成熟时食用的种类(也就是大部分中国人心目中的“西葫芦”)。相比之下,squash这个词所指的范围比拟模糊,一般作为整个南瓜属作物的通称,但在和pumpkin作对比时,又能够特指形状和色彩与pumpkin极为不同的种类——好比著名电脑游戏《动物大战僵尸》就是这样区分二者的。

  在中国,过去很长时间里种植最多的是最早传入的南瓜。由于它是从南洋群岛引入中国的,以是得名“南瓜”,在名字上与西瓜以及谐音“东瓜”的冬瓜相呼应。由于传入较早,南瓜的种类相对比拟多一些。西葫芦的传入略晚于南瓜,笋瓜的传入又晚于西葫芦,它们的种类因此不太丰富。在这种情形之下,中文里习气先按动物学上的种对南瓜类作物进行分类。这样一来,南瓜、西葫芦等词和英文里的pumpkin, squash等词便没有准确对应关系。以是,当大多数人习气不假思索把pumpkin译成“南瓜”的时间,他们实在不知道,pumpkin的准确翻译实际上是个极为庞杂的言语学

  现在,随着3种瓜的各种国外种类不断引入中国,情形变得更庞杂了。在园艺界有人建议废弃把3个种分别称为南瓜、笋瓜和西葫芦的传统做法,而重新命名为“中国南瓜”、“印度南瓜”和“美洲南瓜”,而把“南瓜”作为南瓜属全部5个种植种的统称。这样倒是和英语里的命名多少接轨了,可是中文里和南瓜有关的名称却变得更混乱了。

  好吧,先让我们不去管园艺界的名称,还按动物分类学界的传统称谓来——南瓜、笋瓜和西葫芦这3种南瓜属作物到底应该怎么区分呢?

  秘诀是看果梗。

笋瓜(图片起源:维基百科)笋瓜(图片起源:维基百科)

  笋瓜的果梗是圆柱形,名义没有棱槽,和果实打仗的部位也不明显扩展。

西葫芦(图片起源:维基百科)西葫芦(图片起源:维基百科)

  西葫芦的果梗名义有明显的棱槽,但它和果实打仗的部位也不明显扩展,至多是轻微变粗。

  南瓜的果梗名义也像西葫芦一样有明显的棱槽,但它最大的特点是果梗和果实打仗的部位明显扩展成喇叭形。此外,南瓜的“果脐”(果实上和果梗相对的一点)大而不规矩,而笋瓜和西葫芦的果脐却是比拟规矩的小圆点。

南瓜(图片起源:维基百科)南瓜(图片起源:维基百科)

  怎么样,是不是觉得这个鉴定方法很意外,但又挺简单?下次去菜市场,我想你就知道自己买的“南瓜”究竟是哪个种了。

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