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关于智能建模引擎的科幻解说

思过崖

爱因斯坦的后半生一直从事寻找大统一理论的工作,即被称为二十世纪二十个科学之谜的统一场论,企图把自然界中的电磁、引力、弱、强等各种互相作用力统一起来,不过这项工作没有获得成功。
爱因斯坦晚年犯的错误,后来饱受世人诟病,因为之后的科学研究证明,虽然他的量子理论和相对论存在一定的疏漏,但这并不是神学可以弥补的,只是因为他的计算方法出了问题,很快就有杰出的科学家弥补了它的漏洞,也批判了他对于神学的盲目狂热相信。

有时候,架构、模式或机制都不能奏效来根本解决问题时,往往是因为系统缺乏自检能力,系统缺乏自我意识,没有自校正的能力,或者说不适应环境。此外,还有一个原因是,造物者不能真正理解系统所面临着的整体状况并精准施策,他们竭尽所能的理解往往是“管中窥豹”,充其量也就是某种“脚疼医脚、头疼医头”的形式化问题导向流。宇宙法则是某种自然的平衡,而人类要发展所面临的大概率是要对抗自然,因为自然趋势往往不是人要的。在对抗自然的过程中,人类是伟大的,不然你不会拿起手机来看我在这里编故事。这给我们一个启示: 人类之能是解决问题的良方,那么为什么人类依然面临如此多的问题呢?我想是人类的认知能力有边界,而且人类会死亡,这些生物缺陷都会导致人类之能的不连续和信息丢失,没有什么可以尽知天下事,也许只有神话里蹩脚的虚构形象可以,然周知者必得造化之门。

此刻,不妨换一个角度去思考,人从出生到三岁小孩,从只会吃到会说话真得是个神奇的过程,如果把这个过程的时空作为研究对象,你会惊奇地发现生命的发展是如何一步步由量变到质变的。那么请问,你可曾记得从哪一刻起你或者任何你所熟知的孩子开始会和世界交流了?你家种植的月季花,从哪一刻绽放?这些过程是典型的量变到质变,一开始就在变化的路上了,缓慢地,一定时间后自能有所成。在这个道理上,细思我们所处的“宇宙”,何尝不是一个胚胎,或者一朵花骨朵,“不知天上宫阙,今夕是何年”,但我们可以断定茫茫宇宙不是一成不变的循环,它也许在“生长”。“问苍茫宇宙,谁主沉浮”,也许是我们人类,也许是自然法则,但我们确定这天地一定有主宰。

到这里,你可能觉得不着四六,扯远了吧。那就拉近一些,在我们熟知的这个世界,唯物分为两种: 有生命体和无生命体,有生命体分为植物和动物,动物分为灵长类和非灵长类,灵长类包括人类。这里面隐含的概念是: 意识,有意识的都是生命体,否则是非生命体。而意识又分为: 应激反应和主观能动。无论如何,有意识就有反应,能够回应环境的作用,从这个意义上说人类的伙伴种类繁多, 万物平等由此可知。那么这个世界如此多“人”(万物平等都是人),谁主沉浮呢?新冠肺炎疫情严重,告诉我们微生物才是主宰,而微生物发酵得怎么这么不早不晚,或许是对人类的一些警示,警示我们这个地球系统有问题需要处理了,而人类一度一败涂地,因为我们不了解状况,一度恐慌,付出极大代价终于遏制黑天鹅飞来,这说明我们这边相对高明一些,而这源于意识——防患于未然的意识和科学的应对策略。但我们反过来讲,这何尝不是微生命的胜利,它们成功引起了伟大的人类的觉醒,不对,是原始觉醒,是造物觉醒,告诉人类应该以什么姿态与自然和谐相处,而和谐又何尝不是一种应对策略呢?一句话,万物有灵,万物有力, 人类应尊重生命。 自然界系统需要微妙的平衡, 重点是谁或如何意识到平衡,又如何处理或维持平衡。

至此,可以回归正题了,无论是系统觉醒,还是造物者觉醒,都必须有适应环境变化的意识和能力。这里面有三个要点,分别是: 变化,意识和能力,变化是需要意识察觉和捕获的,而能力是意识到了还能应对的方法。这里面,最重要的是意识,具备发现变化、捕捉变化和应对变化的方法都表现为意识,而这种可以保障系统适应环境变化而变化的机制才是真的造化之门。

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