麦加最重大踩踏变乱：折射背后惊恐心思

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　　编者按：2015年9月25日，沙特阿拉伯圣城麦加邻近发生朝觐者踩踏事变。这是麦加25年来发生的最严重踩踏事变，也是今年朝圣期间发生的第二起致命意外。截至目前，事变已形成至少717人遇难，另有863人受伤。如何意识群体灾祸后的惊恐心思，让咱们听听专家的分析。

　　罗马神话中的潘神被当作群体灾害的替罪羊，它的名字也成为了惊恐的代言词。惊恐一直作为一种招致群体灾害的心思学原因而得到研讨，尤其是军方对疆场惊恐和社会对应急管理过程的研讨。

　　上海陈毅广场踩踏变乱发生之后，人们总是说要防止群体惊恐。但如何防止呢？意识群体惊恐的症状，防范群体性惊恐的发生，是运动组织者和人群管理者的责任，也有赖于当事人的自觉自救。发现群体惊恐的苗头，至少咱们能够防止人群，拒绝挤压。

　　为此，咱们须要意识什么是惊恐，以及惊恐的危害。

　　意识惊恐心思，从潘神说起

　　惊恐是一种突如其来的胆怯感，替代了正常的思考，影响了人群或兽群的集体行动。惊恐平日出现在灾害的场所或暴力的场所，影响了所有人的安全水平。

　　在词汇学上，惊恐来源于希腊文“panikon”，意思是与“潘”相关。

　　潘（Pan）是希腊神话中的自然、田野、森林、溪流、野生植物、羊群和牧羊人之神。由于潘神的形象比较丑陋，它的吼叫极为宏亮难听，常常会使人发生传染性的、无根据的胆怯，以是衍生一个新词“panic”，意为因害怕而慌乱，即惊恐。

艺术家笔下的潘神

　　根据希腊神话中的说法，潘神有在小洞穴或道路邻近的从林中午睡的习惯。当他午睡时，若被路人干扰，就会收回令人毛骨悚然的尖叫，足以让人毛发倒竖。这种情况下，即使没有伤害，人们也会发生高度紧张的、爆发性的惊恐情绪，进而带来身体的惊恐性反应。

　　然而，除了恐怖的外表和尖声怪叫以外，潘神没有任何进攻性的武器，自身是不会形成任何伤害。他带来的伤害规模和严重性，如果有的话，也完整取决于受威胁者的主观看法。这也是群体惊恐的重要特征，惊恐（一种心思状态）自身不会杀人，是惊恐激发人杀人。

　　传说古代雅典城外的群山中，有一种植物会收回恐怖的叫声，在这种怪声干扰之下，雅典城内的居民人心惶惶，如同大难来临，激发莫名的，狂乱的逃生行动。

　　历史上有无数的城市大火，如伦敦（1212和1666年）和威尼斯（1106和1577年）。大火带来的常见景象是，人群在惊恐和失序中狂奔，因此人们把逃生行动与惊恐接洽起来，把伤亡的成果归结为惊恐。

爱德华?蒙奇的名作《尖叫》，用场景复现了人们独处时觉得的（集体）惊恐

　　把潘神与集体胆怯接洽在一同要归因于希腊历史学家希罗多德。在他的笔下，希腊人都相信他们在马拉松战斗的胜利，要感谢潘神，是他帮助希腊人把波斯人赶跑。

　　在这场有名的战斗中，数量占绝对优势的波斯人（10万人），在冲击少量斯巴达人构成的人墙（1万人），就在双方焦头烂额，筋疲力尽之际，忽然觉得内部有某种不知名的植物参战。在莫名的胆怯打击面前，由不同民族所构成的波斯大军兵突然土崩瓦解，兵败如山倒，完整溃散失败。

　　这是潘神第一次和疆场惊恐接洽在一同，也是两次世界大战中美国军方研讨群体惊恐的原始依据。无独有偶，中国类似的疆场惊恐是淝水之战，那一次大规模的群体行动中为中国文化贡献了三条有名的成语：投鞭断流、风声鹤唳、草木皆兵，反映了中华文化中对人群风险的基本意识。

世界有名的以少胜多发生群体惊恐的马拉松战斗

　　群体惊恐的几种外在表现形式

　　惊恐有两种，集体惊恐和群体惊恐。对人群有利的是集体惊恐，由于集体惊恐有利于提前行动。对人群倒霉的是群体惊恐。发生群体惊恐后，当事者无奈沉着，疯狂逃生，招致许多不必要的灾害性损失。

　　平日人们都不承认他们经历了心思惊恐，以是群体惊恐平日是从成果推断出来，而无奈通过个人问卷调查研讨。发生群体惊恐的外在外在表现是：踩踏、挤压、跳楼（摔死）、跳水、中毒和触电等次发性伤害变乱。

　　在某些英文的近义词字典中，惊恐和踩踏是近义词，能够在某些场所下互换使用。跌倒者周围的人未必有心上去踩踏，但后面的人群压力不得不如此。最有效的停止踩踏方式是大喊：“踩踏了，停下来，往回走！”

　　发生在2008年8月2日的印度奈那德维神庙踩踏变乱，有气力的人就跳到栏杆以外得到安全，栈道中剩下妇女儿童，被动发生踩踏。

群体惊恐外在表现之一：踩踏（印度，20080803）

　　有时高密度的人群会发生挤压，挤压时发生的巨大力量招致受害人的憋闷和殒命。如上海陈毅广场生的踩踏变乱，主要是挤压形成呼吸不畅，人体因憋闷而殒命。挤压的受害人非常惊恐，然而他们除了在脸上外在表现出极度的痛苦之外，由于形体受限，无奈表达他们内心的胆怯。

　　2008年，印度尼西亚伊斯兰教大斋期，由于个别施主的现金施舍行动激发群体挤压，招致21人殒命，全部是妇女。她们的胆怯是非常明显的，情况让她们别无选择（动弹不得）。这是情况和组织不善形成的成果。

群体惊恐外在表现之二：挤压（印尼，20080915）

　　处于惊恐之中的人们经常会做出愚蠢的决定。在高度的心思压力之下，他们过高评估面前的局面，忽视其他的灾害性后果。为了摆脱面前的倒霉局面，他们奋力一跳，从一个窘境跳入另一个窘境，招致更大的伤亡。

　　2005年8月31日，在伊拉克巴格达的一次自发性宗教运动中，大量人群走在一座桥上，忽闻有人体炸弹的谣传（恐怖打击），在极度的惊恐中，良多人跳水逃生，被底格里斯河水淹死，形成了近千人的殒命。

群体惊恐外在表现之三：跳水（伊拉克，20050830）

　　同样，过去还发生过良多火场跳楼逃生的案例。跳楼者错估了形势，招致从一个伤害跳入另一个伤害，这也是一种群体惊恐的后果。

　　2004年2月15日吉林中百大火中，火场有200多人，其中70多人跳楼，90%摔断了胳膊和腿，更有不少人殒命。显然，被迅速开展的火势吓坏了的当事者没有做出理智的判断，招致次发的伤亡灾祸，是群体惊恐形成的成果。

群体惊恐外在表现之四：跳楼

　　最后，火灾可能招致人群在出口处踩踏堆积，堵塞出口，最终招致烟气中毒或憋闷而死。2008年深圳舞王俱乐部大火，1994年克拉玛依大火，都是典型的群体踩踏，招致拥塞，进而招致烟气中毒的案例。

群体惊恐外在表现之五：中毒（芝加哥伊洛魁人剧场大火）

　　罗马神话中的潘神没有武器，不会杀人，惊恐同样如此。咱们须要正确意识惊恐心思，在灾祸发生时，尽量了解灾祸开展进程，保持沉着，才可能做出正确的决策。

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